blankmoon

Di masa awal SAU ini Udjo harus bekerja keras dengan berbagai kesibukannya. Selain sebagai seorang guru, ia juga harus membagi waktu dan tenaga sebagai seorang kepala keluarga dan entrepreneur. Disinilah Udjo diuji kekuatan pikiran, mental, dan fisiknya terutama untuk menghadapi dua tantangan besar yang dihadapi SAU. Tantangan pertama adalah memenuhi permintaan angklung yang berlipat ganda karena lahirnya SK Menteri Pendidikan, Pengajaran, dan Kebudayaan pada tahun 1968 yang berisikan keputusan untuk menjadikan angklung bagian dari pelajaran seni budaya di sekolah-sekolah. Lahirnya SK ini tak lepas dari upaya Daeng Soetigna dan tokoh Sunda Oeyeng Soewargana. Tantangan kedua datang dari Daeng Soetigna yang menyarankan agar SAU menjadi lebih dari sekedar tempat produksi angklung tapi juga sebagai tempat pertunjukan angklung dan seni Sunda yang dapat menjadi obyek wisata budaya di Bandung.

Cukup lama bagi Udjo untuk dapat mewujudkan tantangan yang kedua ini. Saat itu di Bandung banyak tempat yang secara rutin menghadirkan pagelaran seni Sunda sudah gulung tikar. Tempat yang masih ada pun pada umumnya tidak memiliki fasilitas yang memadai. Hal ini tentu sulit menarik wisatawan terutama wisatawan asing. Udjo semakin tertantang dengan kenyataan ini dan keinginannya semakin membara untuk mengadakan pertunjukan seni yang menarik banyak orang terutama wisatawan asing. Berkat kegigihan Udjo, di bulan September 1968 datanglah rombongan wisatawan asing pertama yaitu 6 turis asal Prancis. Mereka terpuaskan dengan penampilan angklung dari SAU dan terkesan dengan nuansa tradisional dan alami di SAU. Berangkat dari pengalaman ini, kedepannya Udjo mengembangkan SAU sebagai tempat wisata budaya dan seni Sunda yang menawarkan nuasana ketradisionalan dan kealamiahan khas Sunda dengan berbagai elemen-elemen bambu. Selain tempat produksi dan pertunjukan angklung, SAU juga merupakan tempat pendidikan angklung. Sebagai seorang pendidik, Udjo menyadari betul bahwa inilah fungsi terpenting yang diemban oleh SAU. Hanya melalui pendidikan kepada generasi selanjutnya, angklung dapat terus dilestarikan. Hanya melalui pendidikan, meski tak ada Udjo pun SAU masih dapat menjalankan misinya mempopulerkan angklung.

Udjo sangat menaruh harapan kepada anak-anaknya untuk melanjutkan SAU. Ia mendidik mereka sepenuh hati dan ia berikan pada mereka semua ilmu mengenai angklung, kesenian Sunda, dan lebih dari itu, ilmu dalam menjalani hidup. Sebagai seorang guru dan ayah, Udjo terkenal keras, galak, dan sangat disiplin sampai-sampai ia dijuluki “Maung” atau Harimau. “Sangat disiplin. Istirahat lima menit ya harus lima menit.” Ujar Rina, anak ke-7 Udjo. Lain lagi cerita dari Sam, anak ke-2 Udjo: “Saya pernah diminta latihan hingga tengah malam padahal saya sudah sangat ngantuk dan capek, Bapak bisa marah kalau saya berhenti tapi lagu yang dimainkan belum hapal.” Tapi bukan berarti Udjo tidak memiliki kebijaksanaan dan rasa kasih sayang. Pernah ia turun ke dalam sumur sedalam 18 meter untuk mengambil sendal Hetty Seniwati yang kala itu berusia 10 tahun. Saat anak-anaknya mulai ikut mengelola SAU, seringkali Udjo beradu argumentasi dengan mereka, namun tak jarang Udjo mengalah dan menuruti keinginan anak-anaknya. Inilah Udjo, seorang seniman dengan etos kerja yang tinggi. “Berkesenian boleh bebas, tapi hidup ada aturannya” Pesan Udjo suatu saat kepada seorang sahabat.